Category: общество

ВСК

Президент России Владимир Путин подписал указ о создании военно-строительной компании. Соответствующий документ был опубликован на официальном интернет-портале правовой информации 18 октября. ВСК будет выступать в роли генподрядчика и исполнителя работ по возведению военных и социальных объектов.
https://www.fontanka.ru/2019/10/19/059/
Всё возвращается на круги своя. Значит и ВСО (Военно-строительные отряды - так раньше официально назывался стройбат, где я  ещё в далёкие 60-е отслужил рядовым 3 года) будут созданы. Или всё-таки гастарбайтеров наймут?
Вся жизнь борьба, но с ветряными мельницами

Чубась


«Так что большое спасибо Гордону и учёным за этот скандал — они привлекли такое внимание к этой теме, что моя электронная почта захлебывается от писем. В том числе в них рассказывают много интересного. Например, один мальчик написал про языческое славянское божество по имени Чубась. Оказывается, в пантеоне славянских богов это третьеразрядное мифологическое существо, мелкий домовой пакостник, который изображался в виде рыжей крысы с человеческим лицом. Вот и говорите после этого, что слова — это всего лишь сочетание звуков!»

Из интервью М. Задорнова по поводу известной телепередачи, которую я не смотрел. Газета «МК» (30.10.08 г.)

Экологическая катастрофа на примере Сомали


 

В последнее время имя этой небольшой африканской страны постоянно упоминается в СМИ и в Интернете в связи с непрекращающимся пиратством в её территориальных водах.  Но этот поток информации не объясняет глубоких причин этого явления, обращая наше внимание лишь на констатацию фактов. А вот почему это происходит именно в Сомали, а не в каком-нибудь Гондурасе, объяснений почти нет. Кое-где имеются ссылки на бедственное положение населения, и это справедливо, но всего лишь верхушка огромного айсберга. Положение там намного серьёзнее, и не идёт ни в какое сравнение с современным кризисом, охватившем в основном развитые страны. Кризисы – это цветочки по сравнению с тем, что уже произошло в Сомали. А произошла там самая настоящая экологическая катастрофа, выхода из которой даже не просматривается. Это тот случай, когда живые завидуют мёртвым, как сказано с Писании, а пиратство всего лишь приложение к возникшей ситуации. Если тема вас заинтересовала, смело ныряйте под кат, подумав сначала, стоит ли, ибо в том же Писании сказано «кто умножает познания, умножает скорбь».  
Collapse )

Заметки по истории Важского края (окончание)

В 1478 г., когда пала Новгородская республика, Двинская и Важская земля была окончательно присоединена к Москве, и до 1552 г. управлялась великокняжескими наместниками, пока не явились в Москву «посыльщики» из Важского уезда и не подали царю Ивану Грозному свою челобитную. В челобитной кроме жалоб на нещадные поборы наместников, грабежи и воровство, имелся проект, как всего этого избежать.

Предлагалось вместо царских наместников посадить на их места выборных «лутчих людей» из Важского уезда. А чтоб государевым людям не обидно было, им был обещан оброк «полторы тысячи рублев за неделю до масленаго заговенья». Царь Иван, хотя и был Грозным, здраво поразмыслив и всё взвесив, с прожектом согласился, только денежный оброк, по царской грамоте следовало платить не людишкам царским, а в казну государеву. Царь отозвал своих людей, а в грамоте указал тех «излюбленных голов», кои ему были представлены.

Хочется отметить, что на  севере не было той повальной коррупции, присущей центральной и южной России, вплоть до конца прошлого века, не воровал и народ, поэтому и двери в домах никогда не закрывались на замок. Это я ещё застал в детстве, а в глухих деревнях и в более позднее время. Приставленная к двери палка свидетельствовала об отсутствии хозяев, и дополнительных запоров не требовалось. Отсутствовало на Важской земле и в Поморье и крепостное право, что также сказалось на независимом характере жителей севера, сохранило дух вольнолюбия и сознание своей независимости, утвердившееся со времен, когда эти земли входили в состав Новгородского княжества.

Сюда, на Север, со всех концов России бежали в XVII веке сотни раскольников, стоящих за старую «исконную» веру. Здесь возникло множество скитов и поселений старообрядцев.

Особенно оживилась торговля и хозяйственная деятельность Севера в XVIII веке, когда вслед за купцами на Олонецкие и Архангельские земли  потянулись промышленники. Именно в это время жизнь стала более мирной и безопасной, оставаясь такой вплоть до начала ХХ века. Особенно драматичной была первая его четверть. Начались крестьянские выступления 1905-1907 гг., столыпинские аграрные реформы, последующие вооруженные восстания и вторжение иностранных войск, разгул красного и белого террора.

Краткий курс истории ВК

 

Подумалось мне, а не написать ли что-нибудь наподобие краткого курса истории ВКП(б), даже не краткого, а очень краткого и не ВКП(б), а всего лишь ВК, т.е. Важского края на основе имеющихся у меня тоже очень кратких материалов из различных источников, выбирая из них только самое-самое. Для начала помещаю следующее:

 

Вся северная часть современной России, простиравшаяся в давние времена от Новгородских пределов до Сибири именовалась по скандинавским источникам Биармией (Бьярмией). Данное наименование присутствует у Карамзина в его Истории государства Российского, у Татищева и  у других авторов. Жили там племена, промышлявшие звероловством и рыболовством. Земледелием не занимались. Для Русичей они являлись народом тёмным и первобытным, и получили название «Чудь заволоцкая (белоглазая)», а земли назывались «Заволочьем». Окруженная с одной стороны морями, а с другой – дремучими лесами, Чудь считала себя независимой, пока не пошла молва в Великом Новгороде о  богатствах Двинских, да Важских земель. Стали набирать Новгородские купцы да бояре дружины для захвата земель. Возможно, часть земель была куплена, о чём мной упоминалось ранее в заметке о Святом Варлааме Важском.

Первый историк Поважья М.Н. Мясников оставил такое свидетельство: «Достоверно, что чудские народы до пришествия в Новгород Рюрика обитали уже на Ваге, и при реке «Шеньге, впадающей в Вагу построили город, который первоначально назывался Шенкурье». Слово «курья» на севере означает старое русло реки, а потому слово Шенкурск сложено из двух слов – Шеньга и курья, т.е. некогда Шенкурск стоял на курье реки Шеньги.